【読書】「あひる」「星の子」今村夏子著
最近小説をあまり読まなくなっていました。読むのは古典文学ばかりで、現代小説はあんまり読んでいませんでした。
最近小説をあまり読まなくなっていました。読むのは古典文学ばかりで、現代小説はあんまり読んでいませんでした。
小曽根さんの追っかけとして、サントリーホールに行ってきました。
先日、映画「犬王」は観に行きました。
原作もあるので読んでみようと思いました。
今は映画「犬王」のカバーが上からかかっていて、2枚カバーがかかっています。
映画で、犬王と友魚(ともな)が「(俺たちの)平家」を語るたびに
成仏できない平氏の霊たちが成仏していく・・・というような表現を見て
つまり平家は滅んでいった平氏への鎮魂なのか。と思い、
ちょっと調べたら、『江戸川大学紀要』第三二号に
「『平家物語』における鎮魂の諸相」という論文があって(岡田大助 著)、
『平家物語』の主題については、古来、平家滅亡の悲哀、仏教の無常観等諸説ある。しかし今日、少なくともその主題の一つが鎮魂である点については、ほぼ定説となっている。( 『江戸川大学紀要』第三二号「『平家物語』における鎮魂の諸相」岡田大助 より引用))
とあり、やはり「鎮魂」なのか、と。
そのあとNHKの「100分de名著」のテキスト『平家物語』を読み(能楽師 安田登 著)、
『平家物語』と能は、戦いで命を落とした人や、この世に思いを残して死んでいった人の霊を鎮魂するという、共通の役割を持つ芸能でもあります。(NHKテキスト 100分de名著『平家物語』安田登 より引用)
とあって、やっぱり「鎮魂なのか!!」と。
「犬王」の映画を見るまでまったくそういう考えには至りませんでした。
私は能が苦手で(とはいえ結構見ている)、つい避けがちなこともあって、全然知らなかった。
『平家物語』自体は好きで、岩波文庫全4巻で読み、また大学の時のテキストもあり、
仕事で平家語り研究会とかかわるようになって、「覚一本」まで買ってしまうくらいには好きです。
でも、平家語り研究会の演奏会に関わって、薦田先生からお話を聞くまでは、
『平家物語』という本があって、それを琵琶法師が覚えて語っていたのだと思っていました。
が、逆で、琵琶法師が語っていた平家の話をまとめたものが『平家物語』なわけです。
なので、「犬王」みたいに「俺たちの平家」というものが琵琶法師それぞれにあったと思います。
それを覚一が当道座としてひとつにまとめて、残したのだと思います。
そして江戸時代になって「平家正節(へいけまぶし)」が作られ、伝えてきたのだろうと。
ただ、伝えてきたのが盲僧なので、いろいろと違ったりはしたでしょう。
現在、正当な継承者として残っているのは今井勉師お一人だけですが、
平家語り研究会で若手が薦田先生と一緒に「平家正節」と、現行残っている曲から復刻を試み、
演奏会を年に1回開いている、ということです。
ここで宣伝は滅多にしませんが、9月9日に平家語り研究会の演奏会があります。
カンフェティ https://confetti-web.com/heike-katari/
私はどっぷりはまっておりまして、事務関係ほぼやっております。(経理は苦手なのでお任せして・・・)
大河ドラマも「鎌倉殿の13人」ですが、半分くらいは平家滅亡までの物語だったので、
よく知っている『平家物語』に出てくるお話でした。
NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」公式ホームページ
https://www.nhk.or.jp/kamakura13/
またアニメ『平家物語』も人気です。
映画「犬王」はいろいろ考えさせられるきっかけを作ってくれた映画なので、お勧めしたいです。
アニメ「平家物語」公式ホームページ
https://heike-anime.asmik-ace.co.jp/
映画「犬王」公式ホームページ
本日は国立劇場小劇場に花形・名作舞踊鑑賞会を観に行ってきました。
朝起きたらものすごく暑くて、着物は諦めました。夏にお出かけの時、着物着られるの偉い!私は無理!
一部と二部とあり、総入れ替え別料金でしたが、両方とも行きました。
いやぁ、いろいろ思うところありまして、疑問点もあったので、今度舞踊家さんにうかがってみようと思いました。
「かさね(色彩間苅豆)」は覚えがあって、今調べたところ、2008年に亀治郎(四代目猿之助)・海老蔵で見てます。
あ、なんかこの海老蔵はまぁまぁだった覚えがあります。
でもその時に一緒にやった「加賀見山旧錦絵」の岩藤がひどくて、なんじゃこりゃ、と思ったほうが印象にあって・・・。演舞場でしたね。
今日の「かさね」は、う~ん。なんだか長く感じました。
最近プログラムにいろいろ気になったことは書き込むことにしています。忘れちゃうから。
二部の最後の「棒しばり」はよかったです。面白かったー。
久しぶりに観ましたが、ほんとに面白かった。
演奏者がかなり変更があったのはやはり歌舞伎の影響もあるのかな?
今感染者大爆発ですものね。
しかし日本舞踊はセリフも言えないといけないからね。セリフが下手だと突然すごく下手に見えてしまう。
あと、昔上司が言っていたのだけど、女役を女がやるとあまりにも生々しい。というのが
ちょっとわかりました。
でも日本舞踊面白い。
「勉強しなさい」
とKさんにずっと言われていて、去年あたりから日本舞踊のお勉強をしているのですが、
今日はなんと後ろの席がそのKさんで、「よしよし」と褒められました。
もっと日本舞踊の勉強しますよ。
久しぶりにクラシック聴きに行った。それよりもNHKホールが久しぶりすぎました。
京之助の会。自分の会をやるのは初の試みでした。
三味線は津賀寿さん。そこは安心。
むしろ稽古で駒之助師匠よりビシバシ叱ってくれるだろうと思いました。
しかし、なんてったって「すしや」。CD1枚に入りきらない「すしや」。長い!
暑いし、エアコンガンガンいれても、換気で窓を開けたら熱風。
湿度も高いので、三味線もべたべたになる。
まぁいろいろな工夫と、いろいろな方の予期せぬありがたい設備のお影で、なんとかそれらしい舞台にできました。
仲間たちもみんな親切に丁寧に手伝ってくれて、女流義太夫の仲の良さというか、結束力の高さを再認識。
あの暑い中、お客様もたくさんいらしてくださり、本当にありがたかったです。
回向院さんにもたくさんわがまま言ってご迷惑かけまして、申し訳ございません。
回向院には竹本義太夫のお墓もあります。
犬猫供養塔もあり、三味線の撥の形をしています。
回向院は現在はペット供養のお寺としても有名ですが、この犬猫供養塔はもともとは三味線の皮が犬や猫だから建てられたものです。(だから三味線の撥の形になっている)
また、竹本綱太夫のお墓や、女流義太夫の方のお墓もあります。
義太夫関係者にとっては回向院はとても大事なところです。
そんなところで、きちんと会をやれて、本当に京之助はよかった。
ありがたいことだ。
藤本昭子さんの、延期になっていた会がやっと開催されました。
最近は日本舞踊の勉強もしなくちゃと思っていて、舞踊の会も行けるときには行くようにしています。
第三回は吾妻徳穂さんでした。演目は「島の千歳」と「静と知盛」。
間に渡辺保先生のお話が入ります。
渡辺先生のお話がとてもためになりました。たくさんメモを取ってしまいました。
「静と知盛」はもうちょっと広めに場所がほしかっただろうな。
コロナの関係で、地方(じかた)の並びをああするしかなかったのだろうけれど・・・。
しかし、黒の覆面マスクをしなくてよくなったのは見た目としてもいいですね。
あの黒の覆面マスク、やっぱり異様だったから。
紀尾井小ホールはまだまだ1列目を入れられないけれど(入れるなら舞台はうんと奥)。